En Córdoba, a escasos pasos unos de otros, tenemos entremezclados cuatro modos de sentir la historia, que hacen que Córdoba tenga una idiosincrasia única, suma de todas ellas y que le dan la configuración actual exclusiva y original de ciudad contemporánea.

La herencia Romana. La CORDVBA romana fue fundada a mitad del siglo II a.C. por Claudio Marcelo. Del paso de esta civilización nos quedó el puente sobre el Guadalquivir, antesala de la Aduana de la Bética donde César estuvo algunos meses recogiendo tributos, la sala de los mosaicos del Alcázar de los Reyes Cristianos, las columnas del Templo de Claudio Marcelo (s I), varios lienzos de la muralla y el interior del Museo Arqueológico (¿sabes que es el tercero más importante de España?), donde duermen restos romanos cordobeses sobre una parte del anfiteatro original. Los vestigios de la Córdoba romana están esparcidos por toda la ciudad. Si vienes en el AVE, gira a tu izquierda y no te pierdas los restos del Templo del Emperador Maximiano Hercúleo de Cercadillas. El filósofo Séneca y el poeta Lucano nacieron aquí.

La herencia Musulmana. Primero con el Emirato de Abderramán I y luego con el Califato Independiente de Damasco con Abderramán III, ocho siglos estuvo QURTUBA - Córdoba (desde el año 711 hasta el 1236) bajo dominio de la Media Luna que a pesar de ser conquistadora fue muy tolerante en ciertas épocas con los amantes de las ciencias, las artes y la sabiduría. Con la inconfundible Mezquita - Aljama como centro. Se situaba en esa zona el Alcázar Califal, de donde se han rescatado los Baños Arabes, ejemplo de un modo exquisito de entender la higiene del cuerpo y el alma. Las callejuelas blancas y estrechas ("torcidas", como decía un viajero sorprendido) para protegernos del calor, así como el concepto de casa-patio con fuentes y flores (recogiendo en parte la tradición romana) son el modo de entender la vida de estos moradores. En esta época Córdoba fue la capital del mundo. Cuando Roma tenía 20.000 habitantes y París, 30.000, la ciudad califal tenía más de medio millón, 300 mezquitas, 70 bibliotecas, 800 baños... El foro del Arte y la Cultura de Occidente era la capital de Al Andalus, Córdoba. Y entre otros, todos estos cordobeses contribuyeron: el filósofo Averroes, el músico Ziryab, el poeta Ibn Hazam, el oculista Mohamed al-Gafequi, el padre de la cirugía moderna Albucasis.

La herencia Judía. El barrio de la Judería es testimonio del paso de esta cultura en la época medieval. Los siglos X-XII fueron ejemplo de convivencia y tolerancia más o menos pacífica con musulmanes y cristianos. En un principio, bajo época califal, fue más fácil. Con los almohades y almorávides, mucho más fanáticos religiosamente, ya hubo más problemas. Igualmente pasó con los cristianos. Pese a todo, a pesar de haber vivido casi siempre confinados en barroso concretos de la ciudad, nos queda como legado el amplio casco histórico, con la Sinagoga, la Casa-Museo de Sefarad, la Torre de Belén, la Plaza de Tiberíades (con el monumento al genial Maimónides, nacido en Córdoba y maestro de maestros de la Jultura judía en la historia) la de Judá Leví y muchos más recuerdos de personajes ilustres (como Hasday ibn Shaprut, que curó la obesidad a Sancho I el Craso, rey de León y Navarra) y modos de entender la vida que están íntimamente ligados con nuestro hacer cotidiano.

La herencia Cristiana. Cuando Fernando III el Santo conquistó la ciudad en 1236, comienza otro periodo importante de la historia de la ciudad. Muchas de la antiguas mezquitas se transforman en iglesias y se levantan otras de inconfundible sabor, llamadas "fernandinas", de transición del románico al gótico. De la Edad Media Alcázar de los Reyes Cristianos y la Torre de la Calahorra, que hoy es Museo de las Tres Culturas y sede de la Fundación Roger Garaudy. En la Edad Moderna empieza físicamente la transformación de la Mezquita en Catedral, con las sucesivas obras de construcción del crucero y coro. Pasaron las 3 generaciones de los Hernan Ruiz realizando obras sobre todo religiosas. cristiana datan el

Amigo viajero: Hay quien dice que Córdoba es cristiana, o judía, o musulmana, o romana, o moderna, o pueblo grande o ciudad pequeña. ELIJE TU. Porque todas están ahí y ninguna puede existir sin la otra. Porque es toda una. Y sobre todo tolerante. Quédate con eso. La tolerancia es la base de la armonía. Y ejemplo de vida en un mundo donde la gente se empeña en que sólo su creencia o su "dios" es el "bueno", el que "vale". Aquí sólo pensamos en construir. Lo "otro" no nos pertenece.

CORDOBA OFRECE COMO HERENCIA UN CORAZÓN GRANDE Y UNAS MANOS ABIERTAS A QUIEN TENGA LA SENCILLEZ Y GRANDEZA DE CONOCERLA Y COMPRENDERLA COMO VERDADERA ES.